Nice-books.ru
» » » » БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АВ)

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АВ)

Тут можно читать бесплатно БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АВ). Жанр: Энциклопедии издательство неизвестно, год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Большая Советская Энциклопедия (АВ)
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
20 июнь 2019
Количество просмотров:
137
Читать онлайн
БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АВ)
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АВ) краткое содержание

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АВ) - описание и краткое содержание, автор БСЭ БСЭ, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Nice-Books.Ru

Большая Советская Энциклопедия (АВ) читать онлайн бесплатно

Большая Советская Энциклопедия (АВ) - читать книгу онлайн бесплатно, автор БСЭ БСЭ
Назад 1 2 3 4 5 ... 124 Вперед
Перейти на страницу:

Большая Советская Энциклопедия (АВ)

Ава

А'ва (бирм. Инва), исторический город в Верхней Бирме, близ Мандалая, в настоящее время — незначительный населенный пункт. Основан в 1364 князем Тадоминбья. Вокруг А. сложилось бирманское княжество того же названия, подчинившее своей власти большую часть Верхней Бирмы; до середины 16 в. оно было крупнейшим из государств Бирмы. В 1527 А. была разграблена шанами. В 1555 захвачена государством Таунгу, объединившим под своей властью все бирманские территории. В 1600—28 и 1635—1752 А. была его столицей. В государстве Конбаунов А. также была столицей в 1765—83 и 1823—37. Европейские путешественники 17 в. называли Бирму государством Ава, и название это сохранялось в обиходе до конца 19 в.

Аваги

Ава'ги (Avahi), «мохнатый лемур», род полуобезьян (лемуров) семейства индриид. Длина тела около 40 см, хвоста около 35 см, волосяной покров густой и пушистый. Глаза очень большие, кисти и стопы цепкие. Родина — прибрежные леса восточного и северо-западного Мадагаскара. А. ведут одиночный ночной образ жизни. Питаются листьями, почками.

Авадалла Бабикер

Авада'лла Бабикер (р. 2.3.1917, Гетейна), политический и общественный деятель Судана. По профессии юрист. В 1954—56 спикер первого суданского парламента. В 1956 — ноябре 1958 судья, затем член Верховного суда Судана. В ноябре 1958, после установления военного режима генерала Аббуда, был выведен из состава Верховного суда. В октябре 1964 А. активно участвовал в революционных событиях, приведших к свержению режима генерала Аббуда. В декабре 1964—66 председатель Верховного суда. Возглавляемый А. суд признал незаконным решение Учредительного собрания Судана (декабрь 1965) о запрещении Суданской коммунистической партии. После того как Верховный государственный совет не принял во внимание решение Верховного суда по этому вопросу, А. подал в отставку. 25 мая 1969, после прихода к власти нового революционного правительства, А. стал премьер-министром и министром иностранных дел Демократической Республики Судан (пост главы правительства занимал до 28 октября 1969). С 28 октября 1969 заместитель председателя Революционного Совета, министр иностранных дел и министр юстиции.

Аваз Отар-оглы

Ава'з Ота'р-оглы' (15.8.1884, Хива, — 1919, там же), узбекский поэт, просветитель. Родился в семье брадобрея. Учился в медресе. В 18 лет стал признанным народным поэтом Хорезма. Осуждал в стихах отсталость Хивы, бичевал взяточников, продажных судей и мулл (стихотворения «К верхушке мусульманского духовенства», «К чиновникам», «Воинствующие варвары» и др.). По форме его стихи разнообразны (рубаи, газели, кыта, мухаммасы и др.). Продолжая традиции классической узбекской литературы, поэт использовал фольклорные образы.

  Соч.: Танланган асарлар, Тошкент, 1956, в рус. пер. — Избр. произв., Таш., 1951.

  Лит.: Юсупов Ю., Аваз, Адабий — биографик очерк, Тошкент, 1954; Мирзаев В., Аваз Утар угли, Тошкент, 1961; Каримов Г., Узбек адабиёти тарихи, т. 3, Тошкент, 1966; Кор-Оглы Х. Г., Узбекская литература, М., 1968.

Аваль

Ава'ль (франц. aval), в буржуазном гражданском праве вексельное поручительство. А. может гарантировать всю сумму векселя или часть её, он может быть дан за любое ответственное по векселю лицо: за самого векселедателя, за акцептанта (см. Акцепт) и за индоссанта (см. Индоссамент). А. учиняется на лицевой стороне векселя путём простого подписания или на добавочном листе (т. н. аллонже).

Авами лиг

Ава'ми лиг (на языке урду — Народная лига), буржуазно-помещичья партия Пакистана. Основана в 1949. Наибольшее влияние приобрела в Восточном Пакистане, где приняла активное участие в бенгальском национальном движении. В 1954—58 была правящей партией в Восточном Пакистане. В 1956—57 лидер партии Х. Ш. Сухраварди возглавлял правительство Пакистана. Во время государственного переворота в октябре 1958 А. л. была запрещена вместе с другими партиями. Возобновила деятельность в 1962 (после отмены запрещения партий), выступив в оппозиции к правительству Айюб Хана.

Аван

Ава'н... (от французского avant — впереди), составная часть сложных слов, соответствующая по значению словам «передовой», «находящийся впереди», «передний» (например, авангард, аванложа).

Авангард

Аванга'рд (франц. avant — впереди и garde — стража),

  1) орган походного охранения в сухопутных войсках и на флоте. Во время марша войск или похода флота следует впереди главных сил для их охранения. Задача А. — не допустить внезапного нападения противника на главные силы, создать им выгодные условия для развёртывания и вступления в бой, а также устранять препятствия на пути движения войск. Силы и средства, выделенные в состав А., и его удаление от главных сил зависят от обстановки и поставленных задач.

  2) Передовая часть класса, общества; например: «Коммунистическая партия Советского Союза есть боевой испытанный авангард советского народа...» (из Устава КПСС).

«Авангард» (добров. спорт. об-во)

«Аванга'рд», добровольное спортивное общество профсоюзов Украинской ССР, объединяющее спортсменов и физкультурников предприятий строительства, шахт и средних специальных учебных заведений. Создано в 1957. На 1 января 1968 в ДСО «А.» числилось 2012 тыс. физкультурников, объединённых в 3844 коллектива. 418 тыс. занимались туризмом, 208 тыс. волейболом, 186 тыс. лёгкой атлетикой, 155 тыс. футболом, 57,6 тыс. плаванием, 11,6 тыс. гимнастикой. В состав «А.» входят футбольные клубы «Шахтёр» (Донецк) и «Заря» (Луганск). У общества 818 стадионов и комплексных площадок, 624 спортивных зала, свыше 11 тыс. спортплощадок и футбольных полей. Физкультурную и спортивную работу проводят 3873 тренера-специалиста и 332 тыс. общественных инструкторов и судей по спорту. Среди воспитанников ДСО «А.» — чемпионы 18-х Олимпийских игр (1964) Н. Чужиков и А. Химич (гребля), чемпион мира по гребле на байдарках А. Шапоренко, гроссмейстер Л. Штейн (шахматы), 2297 мастеров спорта, 23 735 кандидатов в мастера спорта и перворазрядников.

  Н. А. Макарцев.

«Авангард» (направление в кино)

«Аванга'рд», направление во французском кино, возникшее в 1918. Режиссёры во главе с Л. Деллюком (А. Ганс, Ж. Дюлак, М. Л'Эрбье, Ж. Эпштейн и др.), в противовес коммерческому кино, стремились утвердить принципы высокого киноискусства, уделяя при этом большое внимание поискам оригинальных средств выражения; они призывали раскрывать сущность изображаемых объектов с помощью широкого использования ритмических монтажных приёмов, ракурсов, нефокусной съёмки и др. Эти устремления в дальнейшем претерпели значительную эволюцию. С начала 20-х гг. в творчестве «авангардистов» сказались формалистические тенденции, воздействие таких течений в искусстве, как дадаизм, сюрреализм, ориентация на вкусы узких кругов рафинированной буржуазной интеллигенции. Именно эти тенденции «А.» получили распространение и наиболее яркое выражение во Франции и других странах. С «авангардистскими» исканиями было связано раннее творчество Р. Клера, Ж. Ренуара, Ж. Гремийона, Ж. Виго, Л. Бюнюэля и др. В 30-е гг. часть режиссёров «А.» перешла на позиции реалистического искусства.

  Лит.: Садуль Ж., История киноискусства от его зарождения до наших дней, пер. с франц., М., 1957.

Авангардизм

Авангарди'зм (франц. avant-gar-disme, от авангард), условное наименование художественного движения 20 в., для которого характерны разрыв с предшествующей традицией реалистического художественного образа, поиски новых средств выражения и формальной структуры произведений. Термин «А.» возник в критике 20-х гг. и утвердился в искусствознании (в т. ч. советском) в 50-е гг. Однако он не приобрёл ещё чёткого научного определения и разными историками литературы и искусства в него вкладывается различное содержание.

  А. — широкое и сложное проявление кризиса буржуазной культуры 20 в., он вырос на почве анархического, субъективистского миропонимания. В годы наиболее интенсивного развития А. (1905—30) его черты выявились в ряде школ и течений модернизма (фовизм, кубизм, футуризм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм, литература «потока сознания», атональная музыка, додекафония и др. и в то же время проявились в творчестве некоторых крупных мастеров 20 в. в тот или иной период их художественой деятельности.

  В общем потоке А. порой оказывались противоречивые тенденции, разные мастера с непохожими творческими судьбами, различными идейно-эстетическими и общественными позициями. В противоречивости А. преломились острейшие социальные антагонизмы эпохи. В нём отразились упадок буржуазной цивилизации, кризис искусства, растерянность и отчаяние перед лицом общественных катастроф и революционных потрясений; вместе с тем наступившая эпоха пролетарских революций рождает у некоторых причастных к А. мастеров жажду обновления и порой наивные мечтания о будущем, будто бы способные в своём бунтарском порыве выразить революционную сущность эпохи. Одни авангардисты до болезненности чутки к порокам буржуазного общества, другие соскальзывают в хаос субъективистских переживаний; иногда они накапливают немалые потенции социальной критики, но часто бегут в анархический цинизм всеобщего ниспровергательства; они отражают нередко настроение тревоги, боли, протеста, либо отстраняются от жизни, доходя до нигилизма, ввергая искусство в лабиринт субъективистских блужданий и чистого формотворчества. Иногда эти разные тенденции переплетаются в одном и том же художественном течении или служат исходным пунктом для творческих размежеваний. Некоторые крупные художники поначалу в той или иной мере причастные к А. (П. Элюар — Франция, В. Незвал — Чехословакия, Б. Брехт, И. Бехер, Х. Эйслер — Германия, Д. Ривера — Мексика), преодолев модернистские блуждания, вышли к подлинно революционному и социалистическому искусству. Многие представители А., неспособные преодолеть рамки буржуазного сознания, оставались на позициях эстетического субъективизма и, всё более проникаясь упадочническим умонастроением, оказались в числе столпов модернизма. Таковы — Дж. Джойс (Ирландия) и М. Пруст (Франция), П. Мондриан (Нидерланды) и С. Дали (Испания), П. Клее (Швейцария) и В. В. Кандинский. Причудливые зыбкие сочетания различных тенденций приводят к характерной для всего А. эстетической двойственности, противоречивости (например, поэзия Г. Аполлинера, искусство П. Пикассо — Франция) и зачастую к художественной эклектичности. При всём этом А. в целом пропитан буржуазным и мелкобуржуазным индивидуализмом.

Назад 1 2 3 4 5 ... 124 Вперед
Перейти на страницу:

БСЭ БСЭ читать все книги автора по порядку

БСЭ БСЭ - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Большая Советская Энциклопедия (АВ) отзывы

Отзывы читателей о книге Большая Советская Энциклопедия (АВ), автор: БСЭ БСЭ. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*