Nice-books.ru
» » » » Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении

Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении

Тут можно читать бесплатно Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Мысли христианина о покаянии и причащении
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
8 февраль 2019
Количество просмотров:
75
Читать онлайн
Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении краткое содержание

Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении - описание и краткое содержание, автор Иоанн Кронштадтский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Nice-Books.Ru

Мысли христианина о покаянии и причащении читать онлайн бесплатно

Мысли христианина о покаянии и причащении - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иоанн Кронштадтский
Назад 1 2 3 4 5 ... 12 Вперед
Перейти на страницу:

О.Иоанн Кронштадтский. Мысли христианина о покаянии и причащении.



Содержание

Благословение

О ПОКАЯНИИ

САМОПОЗНАНИЕ

ГОРДОСТЬ

ЗЛОБА

ГРЕХИ ПЛОТИ

ГЛУБОКАЯ СКОРБЬ И СОКРУШЕНИЕ О ГРЕХЕ

ИСПОВЕДЬ

ИСПРАВЛЕНИЕ ЖИЗНИ

ПОСТ

О СВ. ПРИЧАЩЕНИИ

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

ПРИГОТОВЛЕНИЕ К СВ. ПРИЧАЩЕНИЮ

ПЛОДЫ ДОСТОЙНОГО ПРИЧАЩЕНИЯ

Общество Свт.Василия Великого

"Паломник" - Москва - 1997


Вполне одобряю издание книги "Мысли христианина" -

извлечение из моего дневника "Моя жизнь во Христе" и

предоставляю дела издания капитану Сергию Петровичу

Цервицкому, моему дорогому другу, призываю благословение

Божие на доброхотивый его труд.

Протоиерей Иоанн Сергиев

5 марта 1903.


Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения!

Mол. Ефрема Сирина.

САМОПОЗНАНИЕ

Искуси мя Боже, и увеждь

сердце мое: истяжи мя, и

разумей стези моя: и виждь,

аще путь беззакония во мне,

и настави мя на путь вечен.

Пс. 138, 23, 24.

С тех пор, как согрешил первый человек, люди до того

омрачены грехом в самом средоточии своего существа (в сердце),

что не имеют весьма часто сознания и чувства вездеприсутствия

Божия и думают, что четыре стены и потолок закрывают их от Того,

Кто все наполняет, Кто зрит, и Того, Кто таится в сокровенном

месте. Аще утаится кто в сокровенных, Аз не узрю ли его? Еда

небо и землю не Аз наполняю? (Иер. 23, 24) Наг есмь и скрылся!

(Быт. 3, 10) Ан нет.


Следи за своим сердцем всю жизнь и присматривайся, и

прислушивайся к нему, что препятствует к соединению его с

всеблаженным Богом? Это да будет наука наук, и ты при помощи

Божией легко можешь замечать, что тебя отдаляет от Бога и что

приближает к Нему, соединяет с Ним. Об этом сказывает само

сердце, то соединяющееся с Богом, то отторгаемое от Него. Больше

всего лукавый стоит между нашим сердцем и Богом - он-то отдаляет

от нас Бога разными страстями или похотию плоти, или похотию

очес и гордостию житейской.


Испытывай себя чаще: куда зрят очи твоего сердца - к Богу

ли и к жизни будущего века, к примерным, блаженным и светоносным

силам небесным и святым, водворенным на небесах, или - к миру, к

земным благам: пище, питью, одежде, жилищу, к людям грешным и

суетным их занятиям? О, если бы очи наши были устремлены выну к

Богу! А то мы только в нужде и беде обращаем очи свои ко

Господу, во время же благоденствия очи наши обращены к миру и

суетным его делам. А что принесет мне, скажешь, это взирание ко

Господу? Глубокий мир и спокойствие твоему сердцу, свет уму

твоему, святое рвение воле твоей и избавление от сетей вражиих.

Очи мои выну ко Господу, говорит Давид и приводит причину того:

яко Той, говорит, исторгнет от сети нозе мои (Пс. 24, 15).

Господь речет мир на обращающия сердца к нему (Пс. 84,9).


Грех закрывает сердечные очи: вор думает, что Бог не видит;

блудник, предаваясь сквернодействию, думает, что Бог его не

видит; сребролюбивый, объедало, пьяница думают, что они

утаиваются со своими пристрастиями. Но Бог видит и судит. Наг

есмь и скрыхся (Быт. 3, 10). Так говорит своими делами всякий

грешник, скрывающийся от вездеприсущего Бога.


Величайшее, постоянное заблуждение нашего сердца, с которым

нам нужно бороться непрерывно - во всю жизнь, это - тайный

помысел его, будто мы можем быть без Бога и вне Бога где-нибудь,

когда-нибудь, хотя бы одно мгновение. Надобно непрерывно

утверждать его в Боге, от Которого оно постоянно мысленно

отвращается, и великий успех в христианской жизни стяжал тот,

кто может искренно воскликнуть с Анною, матерью Самуила:

утвердися сердце мое в Господе, вознесеся рог мой в Боге моем,

расширишася уста моя на враги моя, возвеселился о спасении Твоем

(1 Царств 2, 1).


Надо омываться от грязи, а молитва есть омовение от

духовной грязи, т.е. от грехов, особенно - слезная.


Мы грешим помышлением, словом и делом. Чтобы сделаться

чистыми образами Пресвятой Троицы, мы должны стараться о

святости своих помышлений, слов и дел. Мысль соответствует в

Боге - Отцу, слова - Сыну, дела Духу Святому - всесовершающему.

Грехи помышления в христианине - немаловажное дело, потому что

все угождение наше Богу заключается, по свидетельству св.

Макария Египетского, в помышлениях: ибо помышления суть начало,

от них происходят слова и деятельность - слова, потому что они

или дают благодать слышащим, или бывают словами гнилыми и служат

соблазном для других, растлевают мысли и сердца других; дела тем

более, потому что примеры сильнее всего действуют на людей,

увлекая к подражанию им.


Совесть в людях есть ничто иное как глас ходящего в сердцах

человеческих Бога вездесущего. Как все создавший и един Сый,

Господь знает всех, как Себя, - все мысли, желания, намерения,

слова и дела людей настоящие, прошедшие и будущие. Как бы я ни

забежал вперед своими мыслями, своим воображением, Он там прежде

меня, и я всегда, неизбежно в Нем совершаю свой бег, всегда имею

Его свидетелем путей моих. Очи Его отверзты на вся пути сынов

человеческих (Иер. 32, 19). Камо пойду от Духа Твоего, и от лица

Твоего камо бежу (Пс. 138,7)?


О, если бы мы обращали внимание на последствия наших грехов

или добрых наших дел! Как мы были бы тогда осторожны, бегая

греха, и как были бы ревностны на добро; ибо мы ясно видели бы

тогда, что всякий грех, вовремя не исторгнутый, навыком

укрепившийся, пускает глубоко свои корни в сердце человека и

иногда до смерти смущает, уязвляет и мучит его, пробуждаясь, так

сказать, и оживая в нем при всяком удобном случае, напоминающем

сделанный некогда грех, и таким образом оскверняя его мысль,

чувство и совесть. Нужны тучи слез, чтобы отмыть застарелую

грязь греха: так она прилипчива и едка! Напротив, всякое доброе

дело, сделанное когда-либо искренно, бескорыстно, или

повторением перешедшее в навык, радует наше сердце, составляет

отраду нашей жизни при сознании, что мы не совсем напрасно

прожили нашу жизнь, исполненную грехов, что мы похожи на людей,

а не на зверей, что и мы по образу Божию сотворены, и в нас есть

искра божественного света и любви, что хотя некоторые добрые

дела будут противовесом худым нашим делам на весах неумытной

правды Божией.


Сердце чисто, так и весь человек чист; сердце не чисто - и

весь человек не чист: от сердца бо исходят помышления злая,

прелюбодеяния, любодеяния, татьбы, лжесвидетельства, хулы...

(Мф. 15, 19). Но святые все постом, бдением, молитвою,

богомыслием, чтением слова Божия, мученичеством, трудами и

потами стяжали чистое сердце, и вселился в них Дух Святый,

очистил их от всякой скверны и освятил их освящением вечным.

Старайся и ты более всего об очищении сердца. Сердце чисто

созижди во мне, Боже (Пс. 50, 12).


Как я поврежден грехом! что-нибудь худое, злое, нечистое

тотчас мыслится и чувствуется в сердце, а доброе, хорошее,

Назад 1 2 3 4 5 ... 12 Вперед
Перейти на страницу:

Иоанн Кронштадтский читать все книги автора по порядку

Иоанн Кронштадтский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Мысли христианина о покаянии и причащении отзывы

Отзывы читателей о книге Мысли христианина о покаянии и причащении, автор: Иоанн Кронштадтский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту pbn.book@gmail.com или заполнить форму обратной связи.